Fornire allo studente un reticolo di concetti attraverso cui traguardare le realtà politiche che si sono avvicendate nella storia dei popoli.

Conoscenza e capacità di comprensione: alla fine del corso gli studenti devono aver acquisito la capacità di inquadrare la complessità dei temi affrontati e riconoscerla anche in situazioni sociali e politiche analoghe; Capacità di applicare conoscenza e comprensione: gli studenti dovranno essere in grado di individuare, applicare e adattare a reali situazioni di ricerca e riflessione politologica i concetti, le teorie e i metodi di investigazione empirica illustrati durante il corso. Autonomia di giudizio: gli studenti dovranno sviluppare la capacità di mettere in connessione i concetti e le teorie presentate durante il corso, confrontandosi con problematiche complesse in modo autonomo, con una propria capacità di giudizio e riflessione critica. Abilità comunicative: gli studenti devono acquisire una capacità di comunicazione chiara ed efficace grazie ad una buona padronanza del lessico e dei principali concetti filosofici e politici del pensiero occidentale. Capacità di apprendimento: Gli studenti devono aver sviluppato buone capacità di apprendimento, che consentano loro di estendere e approfondire autonomamente le conoscenze acquisite durante il corso, affrontando percorsi successivi di riflessione teorica e di ricerca.

Il corso si compone di due parti: generale la prima, speciale la seconda. La parte generale intende ripercorrere la tipologia delle forme di governo così come allestita dai “classici” del pensiero politico dall’antichità fino al XIX secolo. Di alcuni “classici” verrà esaminata con particolare cura l’opera principale, quella cioè che più di ogni altra ha assicurato loro la fama. La parte speciale, invece, vuole ricostruire – anche qui con l’ausilio dei “classici” – le diverse concezioni della “libertà” così come si sono snodate (e magari scontrate) nel corso dei secoli. Si avrà modo perciò di imbattersi nella libertà liberale, quindi nella libertà democratica, poi nella libertà socialista e finalmente nelle libertà “altre”, dove per libertà “altre” sono da intendere la libertà cattolica e la libertà comunista.

Per la parte generale: 1) N. Bobbio, La teoria delle forme di governo nella storia del pensiero politico, Giappichelli, Torino 1976. 2) N. Bobbio, Diritto e Stato nel pensiero di Emanuele Kant, Giappichelli, Torino 1969 (soltanto la prima parte). 3) Materiali caricati sul sito. Per la parte speciale: 1) G. Pecora, La libertà dei moderni, Luiss University Press, Roma 2004; 2) N. Bobbio, Locke e il diritto naturale, Giappichelli, Torino, 2017 (Introduzione, Parte Prima e Parte Terza); 3) G. Pecora, Il lumicino della ragione. La lezione laica di Norberto Bobbio, Donzelli, Roma 2021. Testi consigliati (non obbligatori) 1) G. Bedeschi, Storia del pensiero liberale, ultima edizione, Rubettino, Soveria Mannelli, 2015. 2) G. Pecora, Carlo Rosselli socialista e liberale, Donzelli, Roma, 2017.

- Lezioni frontali - Esercitazioni guidate (discussioni, analisi e commenti) su passi di classici del pensiero politico - Supporti multimediali (slide e video).

La valutazione si articola in due momenti: 1. Una valutazione in itinere, consistente nella partecipazione a discussioni, analisi e commenti svolti in classe, valida per il 35% del voto finale; 2. Una valutazione finale, di tipo orale, valida per il 65% del voto finale. La media dei voti delle due prove determinerà il voto finale con un arrotondamento per eccesso superato il quinto decimale e per difetto prima del quinto decimale.

Lo studente dovrà aver superato l’esame di profitto con il massimo dei voti; quindi, in successivi colloqui col docente, dovrà aver mostrato una spiccata curiosità per uno o più temi affrontati nel corso delle lezioni. Si sottolinea inoltre che il lavoro di ricerca e redazione relativo all'elaborato di tesi non potrà coprire un arco temporale inferiore a sei mesi.