IL PENSIERO CRITICO COME GENERE LETTERARIO

Dotare gli studenti di una coscienza critica della tradizione culturale dell'Occidente, e in particolare del nostro paese. Il compito che negli Stati Uniti assolve ad esempio il celebre programma - e corso propedeutico (previsto per ogni materia) - dei "Great Books" della Columbia University. Ossia i grandi libri in cui si racchiude il patrimonio della modernità. Con la convinzione che solo la cultura umanistica è capace di offrire una visione d'insieme dei problemi, al di là della frammentazione di competenze e specialismi. Negli Stati Uniti, al centro dell’impero, si riscopre l’utilità della cultura umanistica anche nelle facoltà di economia, diritto e scienze politiche, e nei master per manager aziendali.

Interesse alla "cultura umanistica" Intesa come capacità di visione generale, come approccio critico-riflessivo ai problemi, come pensiero "eretico"(o "non divergente", che poi è per John Dewey una definizione della creatività stessa ).

Allenamento allo spirito critico e a una attitudine interrogante sulla realtà. Acquisizione di una conoscenza,certo parziale ma al tempo stesso solida, coerente, della storia letteraria italiana a partire da una angolazione originale. Studio di alcune strategie e tecniche del discorso, che nel saggismo hanno avuto particolare fioritura, e che oggi riguardano la comunicazione pubblica (sfiorando dunque il campo della retorica e dell’argomentazione, dai bias cognitivi alle fallacie logiche nella discussione in un talk show).

Il corso propone una storia ragionata del"saggio personale" entro la modernità, in particolare in Italia, da Machiavelli ad Alfieri, da Leopardi a Sciascia e Elsa Morante, e fino ai monologhi degli stand-up. Con il saggio moderno, inaugurato dagli Essais di Montaigne nel '500 - ma sua volta debitore nei confronti di una tradizione che risale a Socrate e Plutarco, a Marco Aurelio e Seneca, a sant'Agostino e a Severino Boezio - il pensiero critico e "in prima persona" diventa genere letterario. Per "essai"si intende il saggio personale, autobiografico, idiosincratico, digressivo, prossimo alla conversazione, affine al memoir e alla prosa morale, non il saggio accademico, sia esso trattato, monografia, studio letterario o dissertazione. "La legge formale più intima del saggio è l'eresia"(Adorno, uno dei maggiori saggisti novecenteschi). E per De Maistre essere eretici significa solo pensare con la propria testa.

Saranno commentate alcune opera"classiche", come il Principe di Machiavelli, I Ricordi di Guicciardini, lo Zibaldone di Leopardi, etc. – ma anche pagine da Calvino, Sciascia, Primo Levi, etc. -, delle quali verranno fornite fotocopie.

Oltre alle lezioni teoriche frontali si prevede una costante attività pratica di esercitazioni da parte degli studenti, all'interno di un corso pensato come laboratorio di scrittura. Fin dalla prima lezione si inviteranno gli studenti a impegnarsi in vari tipi di scritture: recensioni e stroncature (di film, romanzi, TV, etc.), riassunti, microsaggi personali, reportage narrativi, aforismi e epigrammi, diari e autobiografie, relazioni e comunicazioni a convegni, etc.

La verifica sarà continua e fortemente interattiva. Ma principale verifica sarà il paper finale: (max 10 cartelle, 30 righe per 60 battute)

L'assegnazione dell'elaborato, che deve vavere una stretta relazione con il corso stesso, avviene dopo un confronot con il docente